|
|
作者：[ AleaJactaEst ]
! T' H+ H+ O( Q% G$ D来自：西西河$ y' ?# D* [) ^0 F2 ?, E a
; l) I4 w. K/ f0 g
这里的东欧，指的是二战后，和咱们一个阵营的那些国家和民族。5 d' t: G0 X( a
" P L; }+ B) \- I. n+ c; d: b' D
& o$ [# R" _# T3 i东欧很早就有人类居住。拿捷克作个例子:
8 u7 W+ h/ F0 A& T1 K二战前，考古学家们在捷克Dolni Vestonice 发掘出很多文物。下面这个生殖女神"维纳斯"像，距今有两万五千年到两万九千年之久，是欧洲最早的陶器之一。
. h' A& g9 o7 v, r$ e4 e4 f1 ^7 V0 x3 r+ Q0 d
% v$ h) C8 l6 B8 Z
" d: T" O8 @ G( h) {4 w" ~: J0 Q* g5 B: e" P8 k% M1 a5 A
感兴趣的朋友多看几眼吧。现在这个古物珍藏在捷克的Brno博物馆，但是大家去了也见不着，它不公开展览 。9 W, j( E# {+ d; O4 a
& I, k# J) J) V
4 A) W5 _8 ^; t" ?$ S' Y0 y) v4 S! {6 P6 q/ m
; o# t. m) N6 X0 Y人们现在提到欧洲古典时代，自然是“言必称希腊，罗马“，而东欧，则被认为是蛮荒之地。当时居住在那里的，有日耳曼人，凯尔特人以及其他各种种族，他们不断地迁徙融合。
1 F2 V, d% _- [+ Q5 D捷克在中世纪，往往又被称为“波西米亚“，是因为这块土地上活跃过一个凯尔特人部落“波西人“。在波西人搬家离开后，日耳曼人还在这里建立过他们最早的王国“马克曼王国“，后来在罗马人和其他日耳曼部落的双重压力下消亡。
6 O: S+ S! M9 a" U3 T5 X( K1 A! ]3 e# c' l
总得来说，东欧地区在古典时代创造的“文明“，无法和地中海沿岸相提并论。现在的考古学家们即使拼命地在这里挖啊挖，最后也只能下结论:我们以前误会了东欧，这里不能说是“原始“，只不过是“比较原始“而已。0 W9 u; ], d) p' O
/ J2 u0 v3 p' W* {早期的基督徒们，却沿着海岸河岸的希腊罗马城镇，努力地把主的福音传播到这蛮荒之地。据说:其中就有耶稣的十二门徒之一的Philippus。
6 O+ j: E+ x" C
5 c7 j. J* w* K$ D他的名字，旧译为腓力，其实要说菲利普，可能大家更耳熟一点。
7 Q* n6 Q0 \( X* q) x<<使徒行传>>里面记载:耶稣殉难后，菲利普到撒马利亚传教，捉鬼治病，把这里变成了基督教的堡垒。" Z! k' K( j/ _- K9 F, F
当时，一个国家的有权有势的太监到耶路撒冷，听到了一些基督教的教义，却不能领会。菲利普在圣灵的感召下，来到他的身边，指点一番。太监往前走，看见路边一个地方有水，立刻说:我就在这里受洗吧！* L+ @2 V& H3 Y# P4 O& }( K/ e1 Z
" M3 {4 H, |, E* a
w8 {! p v, }( u5 W3 v5 O# g' P8 i g% ~
这以后，菲利普的行踪不再有记载。据传:他千里迢迢地到现在乌克兰地区传教，在这里殉道。3 [- J4 a p9 v- |( ?
6 [) P" H" \! J) i3 R- a1 c1 S0 ]' x9 _% [
圣菲利普，在十二门徒当中，排名仅次于那四大渔夫弟子。但是，他的名头远不如几个师兄弟响亮，也没有哪个支派奉他为开山鼻祖。
; k* _4 _% Q+ m- K" o U
# K1 H! g! p! U) ?& M, O; G0 Z) H0 C+ g. o' e* F+ f
% H W( g& R3 O6 g可能大家将来看到他的塑像图画（下面的雕塑位于俄罗斯圣彼得堡伊萨克广场），还是”纵使相逢应不识”。
0 K! v' D: \4 V, R. Y6 w
e# n# ?9 i: i" S b
) H( }9 G! i2 O/ m过了几十年，另外一个圣徒Sanctus Clemens I,足迹到了东欧。他是历史上第四位教皇（一说第三位教皇，当时还叫罗马主教）,又被称为“罗马的圣克莱蒙“。6 l, d$ l% y: t/ U, P2 j
圣克莱蒙一世，据说是奴隶出身。他认识保罗，现在<<新约>>里面的<<哥林多前书>>，出自于他的手笔。下图是他受三位一体感召。
1 n4 ~$ Y% ?3 d* f# q
0 X- A" @; k' S3 s$ A9 J" ]- @
2 h( C+ h' ^* {$ x. m/ c
( O2 O3 l: f" B! N1 _$ f据传，罗马皇帝把他发配到现在乌克兰的克里米亚半岛的采石场去做苦工。
# t. L# N; E9 n L d( d, }一天，苦工们口干舌燥，却找不到水喝。
9 _' J6 z9 _9 L% {- S8 }克莱蒙跪下，划了个十字，在心中默念主祷文:
! t( w' J. n' {, P3 E# e
3 n1 J+ t5 l; `, x4 z0 o/ tPater noster, qui es in caelis:http://www.cchere.net/article/1554699
8 d1 U% B, q; `6 y* g6 R$ \sanctificetur Nomen Tuum;/ ~7 h+ Z- K+ g
4 S' J' v( T( \
我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。) A" L0 O+ i! g O+ p. V4 t
6 q& r1 X8 e) J
他站起身，看见一个小丘上有一只羊。于是他走到小羊站立的地方，轻喝一声，一镐下去，甘泉涌现！/ n" N j2 [1 G7 p# Z3 j! N, _
众苦力纳头便拜，皈依天主。
5 {. v" `5 X2 c& ^/ q" g% q/ y
! E! \5 O1 \0 _7 n) w L再后来，迫害基督徒的人将克莱蒙绑在铁锚上沉入大海（黑海），他就此殉道。& ]! x& d; S S% q7 I
据说:日后每年他的殉难日，大海都会分开一条路，人们可以看见，圣克莱蒙从海底一个宏伟的教堂里走出来，前往耶路撒冷朝圣。5 S. e) Y% v! O$ M' N4 _
) P6 ] w. K8 x$ n1 H4 j
, j& B) v. X3 h5 q+ Q: l6 [8 W3 s' k" I2 k5 Q
他的头颅，保存在基辅大教堂里。
* {9 c c* J8 R! P9 C
. z7 |3 i% c+ q
' Q9 y: i% I9 G6 I6 M
. B( V4 W- m* g t8 I, r圣克莱蒙的形象往往是身体被捆在船锚上殉道的姿势。
% y7 O3 A( D+ L. Q3 w4 `
$ P* `$ z7 v7 _/ b& ^
# i6 d9 w z) h% o+ V2 E
& ~! e% W" H8 S$ q6 S5 }( |# g现在属于乌克兰的城市Inkerman，有他当年修行的地方。市徽上面，有他的形象。! s+ P1 J4 \, n) l) Y0 l7 R, r0 h
- s, K% O4 H$ R+ e0 u% |
近两百年前，在克里米亚战争中，英法联军曾经在此和俄国人会战。; Y' x8 l6 u. r) ^; {, E
/ ^- h. |- ?; a6 y9 q5 H
9 c( F) J6 \! g+ x5 r+ X% b; b当时杀害了两位圣人的居民，和现在的乌克兰人没什么关系。
# K+ N3 l3 h S5 j2 g( t
" T9 l/ n2 W- Q5 _' [2 E# D% A& i古罗马帝国的边防崩溃后，民族大迁徙时代开始，东欧的“原住民“纷纷离开故乡，涌向南方的花花世界。 l: W% u S* c/ K/ t4 w
/ E9 I7 Y/ a4 O& }# n( p
/ g6 Q1 q8 f8 K+ t" ]9 Y/ c( X. Z他们留下的真空地带，由来自极北苦寒之地的斯拉夫人填补。留下的一些部落，也被斯拉夫人同化。
2 V3 _- J) Q1 z) I2 d
' }: @6 m! i+ Z1 F& ^公元一世纪，在希腊罗马，就有关于北方的一些部落的记载，这些部落，被后来的历史学家归于斯拉夫人。
% c9 L+ |' ?& X# j3 i" p"斯拉夫“这个词，第一次出现于史学家Procopius在公元550年的记载里。
" P' |/ d9 B8 w. t
: S3 t1 X4 T& p“斯拉夫“一词到底原来是什么意思，现在还没有定论，但是说来自于“奴隶“，肯定是不对的。斯拉夫人没那么贱，自称是奴隶。( ^, ^ D/ I4 Q4 r8 x! U
要说这个名字，来自于slava（荣誉），还说得过去。另外一说:斯拉夫人和日耳曼人接触后，双方语言不通，于是斯拉夫人称自己是slovo（能说会道的），喊日耳曼人是Nemec（沉默寡言的）。6 {7 G8 S* d, \: i7 }- E7 l
) X3 W1 F; M1 U' U4 b. z3 |" A: L
斯拉夫人的南下西迁，传统上被认为是东欧中世纪历史的开端。
2 }2 X# U0 z2 t1 \这时候的斯拉夫人，一无文字，二无国家。Procopius就写道:“斯拉夫人吃的是狗食，住得像猪圈，没有人有件像样的衣服。“: M0 `1 i1 o: P! G7 N; f/ v
而地中海沿岸，不仅吃得"好"，住得"好"，既有了文字，又有了国家，另外，他们还有一个强大的精神武器——基督教。' E/ j! j" O( i+ N/ Z- M
5 l! y; g+ H% E* Q2 ~中世纪早期，东欧的历史就是基督化和成立封建国家的历史，两者几乎同步，相辅相成。
$ M0 i- W4 c2 P$ U9 f; x8 ?' @
5 z* \' I: ?0 ~7 D5 H- f斯拉夫人有他们的原始宗教，基本观念是世界是由善恶二神创造的。善神创造了沃土，恶棍创造了不毛之地; 善神创造了人的灵魂，恶棍造了肉体。
6 c! g2 M( k! Z6 x! K斯拉夫的神灵，往往有许多个脑袋，这些艺术品，大多在后来的基督化过程中被毁。
4 O5 @% y+ m; i ?6 D
+ n; b* Y& N# s7 H0 @4 e: I2 e, Q/ r& Z
6 E, `) h' x0 I8 ]
% e. b4 }8 \( |# o1 N, g基督教传教士的手段也不是单纯地破坏。比如说很多斯拉夫部落的主神——战神兼雷神Perun
! t" N {0 }% b7 O5 H1 @4 t0 u7 w' Z: h; Y/ d. s- v
就被传教士们同化成了<<旧约 列王记>>里的犹太先知以利亚，因为以利亚也曾用天火消灭主的敌人。) d5 O8 c. \4 p0 ]( b
2 h" }5 h3 `/ |
' J: y3 h+ U4 P. v9 c! Y& a' k/ V
! ^2 K9 {; p* n' N. Q3 u% ?, r
) D" v& F+ ~" `+ ~5 a: k0 T# @ |) l. `
十四世纪，欧洲最后一个民族立陶宛接受了天主教，东欧各国全部封建化。
' g/ ^2 I7 `1 A2 @8 k: E5 y0 p- Y: d8 E0 |8 T
到了今天，斯拉夫人占欧洲总人口的60％，他们的地盘，也有将近60％。在斯拉夫人的“圈子“里，严重斯拉夫化，但是还没有彻底斯拉夫化的民族如爱沙尼亚人，屈指可数。8 {4 D x2 P5 _: a3 S0 w& W, d: ?
6 ~' u2 q6 x3 L8 g
而且,由于俄罗斯人的努力，斯拉夫化在东方也有很大的进展，像斯大林是格鲁吉亚人，米高扬是阿塞拜疆人，可是谁说他们俩不是斯拉夫人？ Y9 ]6 f3 j) L5 n) {
* i u C3 o; m0 q4 U但另外一方面，东欧也是欧洲长期以来经济文化比较落后的地区，甚至在教会里也不受重视。大部分斯拉夫人接受基督教也快一千年了，却只出了一位斯拉夫教皇——几年前去世的那个波兰人。而且，当初要是没有对共产主义的“统战“需要，可能他还是当不上。4 g8 s; e# z0 N# p
' M. e0 M, r: D% Q
7 ` e; v% c# |) c: [
( p* ~6 T' A& o7 ?7 B0 {" ^% \! W- x z) X& l; |" f' \
& `* h* N; g1 J( M( ?: |. J到现在，斯拉夫人往往依然让人瞧不起。波兰进了欧盟，一个英国人对我说过:波兰大姐到夏天，往往会到伦敦干几个月的清洁工——她们把飞机票挣回来，还有钱赚呢！一脸的不屑。
6 d6 ] w ]+ T5 A( e- y: I+ L! ] ~, w( T& ]8 f! p
9 q" d& {- C# m) o& M' e5 t' x
6 l& u% N1 \: |5 B; W我手头这本德国严肃历史学家写的史书说: "六世纪，斯拉夫人的土地是村庄公有，分配给各家庭耕种，会定期收回——这说明:二十世纪东欧的集体农庄，是根源于斯拉夫传统的！"7 U: a# r7 g# @. s
& w3 x9 ~! q( B6 X b9 r一派胡言！咱们谁的老祖宗，没有生产资料公有，原始共产主义过？% v8 [" I5 W1 \0 j' M
另外说一句:现在的德国人的血统里，有很大的斯拉夫成份。. X8 B: Q8 d8 ?! {
2 f" C0 ~5 }- p- P: M9 M- q2 J, {' `3 H+ C& N: }
* h7 U% _/ g3 ^东欧各国混得不好，很大一个因素是他们的地理位置。在中世纪，每隔一两百年，都会有游牧民族从亚洲杀过来。这些“上帝之鞭“光破坏，不建设，东欧各族积攒的一点家底，总是毁于一旦。“辛辛苦苦几十年，一下回到解放前！8 |) P. s6 e8 @
" F) M/ A4 Q( {. ~$ ?5 `. I# `# s而各游牧民族，往往在东欧"杀够了，不杀了;抢够了，不抢了"——西欧继续太平。可以说，东欧人给西欧国家当了肉盾牌。
$ m& W! G- v" V/ M& \! f8 y6 M2 g ^- ]9 M" N1 M9 V
u) A9 b. \, M0 m3 A" V) W$ b# p东欧的中世纪，是一个血与火交织的时代，是一个英雄辈出的时代。 |
附件: 您所在的用户组无法下载或查看附件
欲求千里脚，先采眼中光。
Lass mich sterben!
一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈，一聚一离别，一喜一伤悲。一榻一身卧，一生一梦里。寻一夥相识，他一会咱一会，都一般相知，吹一回，唱一回。 |
|
|
