启程
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早上七点不到就醒了,推开窗,天虽然阴蒙蒙的,但没有看到天气预报中十年难遇的大风雨,心中窃喜.冲进卫生间花了小十五分钟把自己收拾出了个人样拎包出了门.! ~. Q8 E9 q* t% H
要说庙也真难找,连自诩打小在汉口混迹，大大小小的巷子都门清的朋友对它也很陌生,还是在她老爸一连串好象、也许、可能中我们才确定了其大概的方位.先找161医院，朋友就是在这医院出生的，有一次发烧还在这住过一段，所以去的路上显得格外的兴奋，言语之间表现出对住院生活的无限怀念：悠然的躺在床上，头上插着吊针，什么烦恼都没有。听的我狂汗不已，得出两结论：1、这孩子8成没好利索，落下病根了，2、没事不要把人往这医院送，啥医疗水平啊！; A7 X- h6 f# g( g# n/ Q5 K
161就在长江二桥转盘的左侧，大门的左边有一条三人宽的小路，路口立一蓝色牌子，上书新建后路，也就是以前的上滑坡路。小路在建筑工地的围墙和医院的院墙中间压抑的向前延伸着，直到进入一老旧的居民区才渐渐开朗起来。这里的老汉口们都把自家的低矮平房拔到了三、四层甚至更高，两幢楼房对着的窗户上支一根竹竿，一头搭在你家，一头搭在我家，上面挂一发了黄的圆领老头衫扯着绿漆斑驳的铁制衣架铬得竹竿支支呀呀的哼着小曲儿,人就在底下穿行.一楼的门面大都被用来做些小生意,以卖香烛纸钱的居多,看见有生人走过,并没有此起彼伏的吆喝声,自顾的和隔壁或对面的摊主闲谈着,我很怀疑这座小小寺庙能吸引多少香客光顾他们的生意,但他们似乎并不以为意.9 \0 I2 P7 i2 J3 K1 {5 u; E
8 p7 p) }# L2 ]古德寺
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1 O1 V" {/ G" I1 Y- ] 路的尽头就是古德寺,我甚至还没有准备好去迎接它,就这么突兀的呈现在我眼前了.从网上的种种介绍来看，我曾一度认为这是一座荒寺,充满了不为人知的秘密,等待甚至召唤我来撩起它面纱,我的内心被巨大的使命感充斥着,而实际上这里的香客虽然确实很少,但破灭我一度的一厢情愿 ,足矣!
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V& J; I- q; q0 k0 ]. e3 t “晨钟暮鼓警醒世间名利客，经声佛号唤回苦海迷路人” （转）1 q" d- k: X' W* L* _- A. n
古德寺是仿照缅甸阿难陀寺建造，是汉传佛教惟一、世界仅存的两座此类风格佛教建筑之一。全寺的核心建筑是圆通宝殿,从外表看,它充满异域风情，装饰精美华丽而功能完善、环境优美,更像一座哥特式教堂，圆通宝殿为单层正方形，有1000多平方米，内空高16米，可容百人，其宏大宽绰也是其他汉传佛教的大雄宝殿所鲜见的。
9 {! v& [. f3 d0 O O2 s3 @圆通宝殿的门廊呈三角形分两层朝后递收向上，烘托着顶部中心高耸的山花，具有古罗马建筑的表现手法，这种处理，强化了宗教的神秘感,在武汉其他地方绝对看不到这种风格的建筑。圆通宝殿顶部的方格中都有一朵圆莲花，这和佛教中讲究对外要圆，对己要方不谋而合。
% \' t9 C4 q2 {' \: P( I- Z) S它的内外墙之间的回形步廊和许多方柱，又依稀具有希腊神庙的风韵。
- S6 U$ R# F! ?/ u8 g- {与一般寺庙的大雄宝殿最为不同的是它的顶部，顶部有象征九龙拜圣的９座佛塔，与中国道教的北斗九星、七显二隐的说法暗合, 站在地面上，从任何一个方向看塔顶，只能看到七座，有两座总是看不到的。上面的96个莲花方墩，寓“国之四维，天圆地方”。这种融汇大乘、小乘和藏密三大佛教流派于一身，并具有多元化建筑风格的建筑，在汉传佛寺中实属罕见。顶部还有二十四诸天菩萨等，曾经在每座佛塔里还有１２个小金佛。, H# l9 t0 v% V9 @% x
墙壁上雕刻各种有象征意味的图画，狮子代表智慧、白象意味着力量，如果仔细看，不难看到所有细节的雕刻非常精细,充分再现了印度和东南亚各国的帕那瓦建筑风格。
1 u6 z1 x" d' Y- Z3 V' a% l! Y1 \6 ~ 和其他寺庙一样，古德寺的圆通宝殿内正中供奉的也是释迦牟尼佛，特别之处在于，一般寺庙的大雄宝殿内供奉的是罗汉、古德寺的大雄宝殿环绕殿内一周供奉的是圆通，圆通即菩萨，在佛教中的地位比罗汉要高一等。四面佛：四面佛不是汉传佛教中的佛，因此，它被供奉在了圆通宝殿的外面，这尊佛是1997年，香港一位女士出巨资从泰国请到古德寺的，佛的四面分别代表慈悲、仁爱、博爱和公正，灵德法师说，四面佛也叫四方佛，可以保佑人到四面八方都能平安。
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/ `6 Z U4 |6 ~& k 毕竟是到佛门圣地，我和朋友还是很虔诚的在寺内的小卖部买了蜡烛和高香（男女香客上的香各有不同，男：金黄色，两指粗，半米长，女：玫瑰红色，粗细和长度都略于男客的香），但进门看见风格迥异的建筑就完全忘了烧香拜佛这档子事，举着照相机围着圆通宝殿转了两圈。
: b4 c6 c) a8 h7 F1 Y2 k* L 这时正义的化身大婶出场了。大婶穿着褐色的袍子，想必也是修行中人，按理说我应该叫她师太的，但是大婶没有剃度，花白的短发微微的卷着，长得也和蔼可亲（我心目中的师太完全被灭绝老尼给毁了），袍子的领口处漏出了T-shirt的蓝色圆领，让人感觉她脱了袍子就会垮着篮子牵着小孙子的手上菜市场一样。估计人盯着这两抹鬼鬼祟祟的身影很久了，终于忍不住点化我们：年轻人，你们俩拿着香老在这晃来晃去干嘛阿？来了寺里，先去给上柱香，打个招呼阿！我当时觉得挺惭愧的，这一惭愧脑子就短路了，那么大的香炉和香台搁我面前愣是没看见，还傻傻的补了句：往哪拜啊?还好佛主庇佑，大婶身板硬朗，不然听了这话非被我气厥过去不可。哦弥陀佛！0 R& e2 R, g% ?8 c) s+ G
大婶后来真的把袍子脱了，为了教一个二十出头的白净小男生叠袍子，我在一旁瞅了会，关键在于要用右手提溜袍子的袖口，左手提领口，这个是有讲究的，具体什么讲究大婶没说，我自然也不得而知，接下来的步骤就跟自家折衬衣没啥区别了。那小男生学的极其认真，反反复复的好几遍，一脸的神圣和庄严。切，八成是还没断奶的娃娃，在家没做过家务的！( i9 D, v, K z! x4 @
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后记：古德寺里都是女的，至少我见到的都是。是不是该叫古德庵哪？1 d* t( I* B6 b* E; r
( _1 v& d; N5 L$ |5 @因为当天人不是很清醒，把相机调成了摄像，图片只能截屏了不太清晰，请见谅！
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进门的左边是宿舍，还有只雪碧的瓶子摆在那。
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0 t+ C4 w v+ W1 [3 O* ]墙壁上雕刻各种有象征意味的图画，这里的白象意味着力量# X( k: V/ C+ G7 I9 K+ V7 c9 j
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圆通宝殿的侧面也蕴涵着方圆之道% H1 p& h' F9 W9 x
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, a$ _: X8 K# B6 Q- \' x+ }九座佛塔的塔刹，既像风向标又像十字架，在中国塔文化中独树一帜9 z- M' J5 n1 d5 x. _. X
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' ^/ Y& o+ x# p正门3 E- m/ S" m% U9 t! C, V
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环绕在圆通宝殿的走廊
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圆通殿的门里看中庭的佛像
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1 s5 q6 e, c5 l左侧的钟，上面写了很多字，我只记得“风调雨顺”
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看看别人的图，惭愧啊！5 O7 X4 P1 Q6 P! G$ ? ^. q
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漂海观音供奉于大雄宝殿的背面，漂海二字是因观音踩在鳌鱼上而得名
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大雄宝殿内１０米高的经幢在正中供奉的三尊大佛左边，上面写满经文
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这张太有感觉了！& e- C! n V$ [ I; c
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3 F: X6 x& d' T9 ^* y, }. |4 c[ 本帖最后由 情归何处 于 11-6-2008 17:21 编辑 ] |
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